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未断无明,偏真之净,非是真净。华藏世界带别方便,未为纯净,寂光无此故受净土之名……众生虽即无始而有终,暂时受报,佛无始终故居净土。配在(护国品)中也依“国土”而分:二、外劫盗等、二、内烦恼结使……若内...居土亦异,如香积世界无二乘名,亦如七宝世界纯诸菩萨 也。四、诸佛独居土,如仁王云,三贤十圣住果报,唯佛一人居净土,诸净土位不出此四。由此段得知吉藏也有“四净土”说:凡圣同居土、大小同住土、独菩萨所...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513568247.html
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层次。大乘有五十二位:十信、十行、十住、十回向、十地、等觉、妙觉,妙觉就是佛果。 43. 华藏的意义? 答:华藏世界就是重重无尽的缘与缘的关系,缘缘无尽,等于大莲花接小莲花,小莲花接大莲花,整个...都是一样的,都在华藏世界里面。 佛佛道同,没有高下,有人说弥陀佛要高些,释迦佛低一些,有人说毗卢遮那佛高一些,释迦佛要低一些,都是错误的,哪有那种讲法?成了佛都是一样的! 60. 东西方净土是...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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是理量双融智
净秽楼阁重叠 二十重华藏世界。染净区分。百万亿佛国庄严。楼阁无尽。二种依报更互通依种种相容。故曰重叠也
圣凡影像交参 四圣六凡。若灯影像交互相参同时包遍。此明二种正报也。...尽显真空。何劳妙辨以宣扬。岂假神通而显示。达者可尔。不用功夫。若乃情关固闭识锁难开。未明法尔全真。须假终南观智而冥会矣
五广狭无碍门 华藏世界所有尘。一一尘中见法界。义曰。由非异故一尘体空。悉能...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402669599.html
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“世界”两个字来源于佛教。“世”含流迁意,指过去、现在、未来的时间。“界”含方位意,指十方空间,世界是时空的统一。在浩翰如海的佛教典籍中,对“世界”有着精密的分析与阐释,如 “娑婆世界”、“华藏... 齐心协力办好“世界佛教论坛”
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叶小文
|世界佛教论坛论文|
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体法入空),是依于空谛,体现诸法无自性故空,而行无所见、无所得的六般若波罗蜜多。(3)别教(华严)依于中道佛性,阐明华藏世界的一真法界,但仍有「缘理断九」的思想局限,只是「但中」,中谛成为绝对的超越,而...在世界佛学研究之中的意义,加以阐述。以写作的篇幅而论,印顺法师阐述如来藏思想的著作,在他对大乘佛教的三个系统的阐释之中,所占篇幅极多。在研究方法和研究成果的特质之中,印顺法师长于佛教观念发展史的论述,...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html
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善财童子之参学,是禀承了诸佛诸菩萨在「华会」中之悲愿,而以人间童子,在遍历参访人间 天上后,亦能成就如菩萨。兹以「八十华严」为例︰ 华严法会所讨论的「华藏世界海」是一花一世界,一微尘含万法,一即...遍历参访人间 天上后,亦能成就如菩萨。兹以「八十华严」为例︰ 华严法会所讨论的「华藏世界海」是一花一世界,一微尘含万法,一即十,十即一。这是诸佛 现身说法,所证得之果,使诸大菩萨生「信」心。如果...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
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居士,四生九有,一切众生都能入波罗蜜门,即同登华藏世界彼岸而成佛。
护法居士的任务 问:师父慈悲,请问法护组的任务是甚么? 答:护法的任务,每间寺院的要求不同。寺院是修学又是弘扬佛法的...大道。
怎样往生 西方极乐世界 问:怎样才能往生西方极乐世界? 答 :这须具有厌离娑婆,欣求极乐之心。对于娑婆世界的一切人事,连我身心都要放下,勿存留恋。古德有云:“爱不重不生娑婆,念不一...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨,一致进行,求生西方。夫华藏海众,无一凡夫、二乘,及未破无明之权位菩萨。最下者,即为圆教初住。其人已能于无佛...设一仗佛力法门,即是令念佛往生净土法门。于是根器无论大小,皆得仗佛力以了生脱死。而我佛大事因缘,亦于是得以圆满矣。(文钞三编卷四世界佛教居士林释尊成道纪念曰开示法语)
2.末法众生为什么必须念佛呢?...
佚名
|论坛精华|
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光。(别教初地当知亦同此理,因为别教初地亦已分破无明,所以亦当分证寂光。)然而,因为无明尚未破尽,所以尚被无明变易生死果报所拘。关于这一点,同卷一云:
明果报土者,即因陀罗网,是华藏世界,纯诸...业共感,若娑婆缘熟,即华藏是娑婆,若华藏缘熟,即娑婆是华藏,若无行无感,世界不成。则离心之外,更无一法。(大正藏48,p.533下。)
谓娑婆华藏并无本质的差别,只是因为众生的行业所感,才有...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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;若《华严》说相好之数,有十华藏世界微尘。二经所说优降天殊,彼经正当尊特之相,此经乃是安养生身,凡夫小乘常所见相,《钞》(《妙宗钞》)中何故言是尊特(41)(大正37·233中)?
此为仁岳对《...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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